El cuerpo Caudillo de las iglesias protestantes sostuvo la exposición trinitaria aunque algunas de ellas retomaron las conclusión modalistas, las arrianas y las triteístas. Todo ello y los intentos por abocar las argumento católicas y ortodoxas mantienen viva esta cuestión.

Es el Espíritu Santo quien nos va santificando, ayudándonos a ser más como Cristo en medio de una sociedad tan alejada de él. La obra del Espíritu Santo nos ayuda a desempeñarse en todo momento de una forma que agrada a Alá. Su poder y su obra en nosotros nos ayuda a ser más como Jesús cada día.

El primero se refiere al bautismo en agua en el nombre de Dios, el segundo al bautismo del Espíritu, entreambos hacen lo que llamamos el nuevo origen. 

Al final del siglo II e inicios del III las reflexiones de los Padres de la Iglesia acerca de la fórmula bautismal que aparece en Mt 28 19-20 y la idea de la preexistencia de Cristo que Pablo afirma en los himnos cristológicos, llevaron a una creciente especulación acerca del Espíritu Santo.

Esto indica que todos los creyentes pero lo han experimentado. Tercero, Efesios 4:5 parece referirse al bautismo del Espíritu. Si este es el caso, el bautismo del Espíritu es una realidad en cada creyente, al igual que lo son “una Certeza” y “un Alá y Padre”.

Al imponerse las argumento encarnacionistas y por tanto resuelta la polémica del Hijo en atención de su divinidad, quedaron expeditas las cuatro interpretaciones mencionadas al manifestación del artículo. La interpretación arriana, referida al Espíritu Santo en tiempo de al Hijo, se desató en la segunda centro del siglo IV y sus partidarios fueron denominados por sus adversarios «pneumatómacos», los que «matan al Espíritu».

El Espíritu de Jehová ha sido una presencia constante a lo extenso de la historia bíblica. A continuación, se presentan algunos ejemplos de su manifestación en el Antiguo y Nuevo Testamento:

Ser mojado con el Espíritu Santo significa que Cristo mete al nuevo creyente en la unión de Su cuerpo y lo conecta con todos los demás que asimismo creen en Cristo. El bautismo con el espíritu unifica a todos los creyentes.

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Solo Altísimo puede hacerlo exacto, pero El debe expresar un deseo de dejar el pecado y de cobrar el perdón, debe pedir la ayuda de Dios para dejar el pecado, y debe rendirse totalmente a Dios.

Por otro lado, quienes cuestionan la validez actual de las lenguas argumentan que este don estaba asociado con la autoridad apostólica y que, una ocasión establecido el canon bíblico, aunque no es necesario. Sin bloqueo, esta postura no explica por qué millones de creyentes this website en todo el mundo continúan experimentando esta manifestación espiritual de guisa genuina.

Novaciano, en su obra «De Trinitate» afirma que es el Espíritu Santo quien da dones a su Iglesia para adornarla y perfeccionarla sobre todas las cosas y en todo. Y afirma su carácter personal: «Es Él quien –bajo forma de paloma– morapio y se posó sobre el Señor a posteriori de su bautismo, habitando plena y totalmente solo en Él, sin limitaciones, y luego fue dispensado y enviado sobreabundantemente, de modo que otros pudieran acoger un flujo de gracias» (De Trin.

El Espíritu Santo desempeña un papel fundamental en la vida de los creyentes al producir frutos espirituales

Gregorio de Nisa en sus polémicas contra Eunomio y los macedonianos, aporta la definición doctrinal de decano éxito en los textos sucesivos: a partir de las operaciones (ενεργειαι) de las personas trinitarias –que serían distintas pero de una sola sustancia ουσια– afirma que el Espíritu Santo proviene del Padre y fue recibido por el Hijo (De Spir.